本文摘要：艺术的界说至今没有统一，观点上很朦胧模糊，如雾般，明显白白地见到了，然确确实实地摸不着。我有一个小小的生活履历，是不是“真理”，本人无法证明，但能够深切地体会到它的存在。我通常思考捕捉到令自己拍腿称快的特别是顿悟式的心得时，立刻拿去分享，然而有着血亲关系的人却一瞥都不给。于是，我发散出去，是不是每小我私家都是如此:将自己视为珍宝的工具--尤其是精神上的--传给孩子，往往“口吐白沫”，却收不到哪怕一丝微弱的回音？纵然主观上再努力，“真传”似乎总执拗地不在血亲里传承。

艺术的界说至今没有统一，观点上很朦胧模糊，如雾般，明显白白地见到了，然确确实实地摸不着。我有一个小小的生活履历，是不是“真理”，本人无法证明，但能够深切地体会到它的存在。我通常思考捕捉到令自己拍腿称快的特别是顿悟式的心得时，立刻拿去分享，然而有着血亲关系的人却一瞥都不给。于是，我发散出去，是不是每小我私家都是如此:将自己视为珍宝的工具--尤其是精神上的--传给孩子，往往“口吐白沫”，却收不到哪怕一丝微弱的回音？纵然主观上再努力，“真传”似乎总执拗地不在血亲里传承。

你有这种履历、体验吗？因此，我不知从什么时候起，一点不惜啬，也不怕被讽刺，只要是好的工具，再不私藏起来作为传家宝物，而是丢进“大海”里，给需要又不嫌弃的“鱼”。人偏爱确定的工具，莫衷一是，会感受差池劲、不舒服。

作为艺术的外行人，我想实验一下去透视它，至少让自己在认识上“安宁”下来，顺手把效果“丢”进“大海”。“艺”字，在甲骨文中，是“人在植苗(为了食物)”的象形，--题外话，简化成“草头人底”越发合理，偏偏硬“垫”个“乙”字。不妨就看看“乙”字，另外，参据“同音必同源、同源必同义”的语言学上的说法，顺便看看“已”字。

人形？蛇形？河流之形？还是粗暴地明白为“蛇形”吧，究竟简化字是打二十世纪五十年月国定的，还可以照顾我们“龙的传人”的情感，或许这即是其时“草头乙底”的原因？“已”字，本人认为，就是“蛇准备发动攻击时的样子”的象形，引申为“准备好了”，已经即是依此。扯得稍微有点远，赶快往回拽一拽。我们接着看“术”字。

“术”是个象形(指事)会意字，“一只手伸进一个狭窄的通道中拿工具”--我以为，它原始本义其实即为“接生”，或类此义，左右不会偏离太多。分而不总，劈头盖脸，那就索一索“艺术”究竟何义。依前文在字上的追根溯源，可以这么说:艺术，它是以“生命的存在与繁衍”为创作之根的，形式多样，然内容承传，进一步地，它不管如何变化、革新，不至于“逃逸”，--“逃逸”后即不是艺术，是什么，那是“未来人”的事。

至此，我是这么界说的:艺术，是体现生命的存在与繁衍需要的文化。它体现人的需要，却又因是文化，成为了人的需要。

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